圖靈測試，測的到底是什么?

　　[這是一篇2014年6月10日發表在《科學人》的一篇文章，今天轉發給大家，也算是對昨天我的文章“如何測試人工智能軟件?”的補充閱讀。艾倫.圖靈是計算機先驅、人工智能之父，圖靈獎，被譽為計算機界的諾貝爾獎]

　　2014年6月7日發生了一件事情：聊天程序“尤金·古斯特曼”(Eugene Goostman)在英國皇家學會舉行的2014圖靈測試大會上冒充一個13歲烏克蘭男孩而騙過了33%的評委，從而“通過”了圖靈測試

　　尤金的在線對話頁面，不幸的是因為這一事件給服務器帶來的壓力，該網站已經幾天無法訪問了……

　　但是，通過了測試又怎么樣呢?說明了什么問題呢?

　　圖靈測試

　　1950年，阿蘭·圖靈在那篇名垂青史的論文《計算機械與智力》的開篇說：“我建議大家考慮這個問題：‘機器能思考嗎?’”但是由于我們很難精確地定義思考，所以圖靈提出了他所謂的“模仿游戲”：

　　一場正常的模仿游戲有ABC三人參與，A是男性，B是女性，兩人坐在房間里;C是房間外的裁判，他的任務是要判斷出這兩人誰是男性誰是女性。但是男方是帶著任務來的：他要欺騙裁判，讓裁判做出錯誤的判斷。

　　那么，圖靈問：“如果一臺機器取代了這個游戲里的男方的地位，會發生什么?這臺機器騙過審問者的概率會比人類男女參加時更高嗎?這個問題取代了我們原本的問題：‘機器能否思考?’”而這，就是圖靈測試的本體。

　　圖片來源：BBC

　　……等等，那現在這幫人在搞的圖靈測試又是什么啊。

　　其實你可能已經注意到了圖靈的真正目的。不是說“思考”沒法定義嗎?沒關系，我們不去糾纏哲學，我們來制造一個可操作的標準。如果這臺機器“表現得”和一個思考的人類(人類是會思考的，對吧?)無法區分，那么我們就大可把它當做是在“思考”。

　　當然，有些方面機器很難表現得和人類一樣，比如有血有肉——但是既然我們關注的是思考，那么就可以選擇一個有代表性的領域，圖靈選擇的就是“模仿游 戲”。在原論文中圖靈建議，要求也不必太高，假如能判對的裁判人數不到70%(我認為這個數字也只是他的隨口一說)，那我們就可算是它成功了。

　　而到了1952年，在一場BBC廣播中，圖靈談到了一個新的具體想法：讓計算機來冒充人。如果不足70%的人判對(也就是超過30%的裁判誤以為在和自己說話的是人而非計算機)，那就算作成功了。

　　可以看到，圖靈測試的核心其實不是“計算機能否和人對話”，而是“計算機能否在智力行為上表現得和人無法區分”。冒充異性和冒充人類都不過是特例而已。

　　不過這個1952年版的圖靈測試在后世被發揚光大，成了今天我們所知的圖靈測試的唯一方法。這就帶來了一些問題。

　　中文屋子

　　圖靈測試自誕生以來產生了巨大的影響力，不光有支持，也少不得批評。其中最重要的批評之一，可能是1980年約翰·塞爾在《心智、大腦和程序》一文中提到的中文屋子思想實驗了。

　　塞爾說，想象他鎖在一間屋子里，手動模擬一個巨大的AI程序，和外界進行中文的對話。這個程序據說是“懂中文”的——至少，能以中文通過圖靈測試。 屋子里除了一堆紙(塞爾的原話是“bits of paper”)上寫著運算的規則之外，別無他物。(好吧，為了人道起見也許應當添加基本的衛生設施……)

　　圖片來源：rationallyspeaking.blogspot.com

　　塞爾不懂中文，在屋子里擺弄符號顯然也無助于他習得中文，屋子里也沒有別的東西理解中文了。如果塞爾不“理解”中文，那么塞爾加上這堆紙也不能說是“理解”中文吧!雖然屋子的中文水平足以騙過中文使用者，但沒有任何實體真的“理解”發生了什么。

　　換言之，所謂的圖靈測試也是沒有用的，就算通過了它也不能表明計算機在思考。

原文轉自：http://www.testwo.com/article/620